Sentido do voto na Região de Tombali

Segundo o gráfico 1, a etnia predominante entre os eleitores entrevistados na região de Tombali é a etnia Balanta que representa 38%, seguido por Nalu com 17%. Grosso modo, tal como nas outras regiões, percebe-se que não há territórios étnicos autênticos e Tombali também acolhe praticamente todos os outros grupos étnicos.

A faixa etária dos eleitores entrevistados nessa região é predominantemente jovem e se encontra entre os 30-39 anos, representada por 27%, em seguida a dos 19 a 29 anos, representada por 26%. Conforme temos visto ao longo do estudo, o perfil etário dos eleitores é praticamente o mesmo, e pertencem a faixa com uma vida associativa e política com muita intensidade.

A participação de género foi relativamente equilibrada, e num universo de 203 eleitores entrevistados na região de Tombali, 48% pertence ao sexo feminino e 52% masculino.

A religião predominante entre os eleitores entrevistados nessa região é a muçulmana, representada por 63%, seguida da cristã com 32%.

Já no que diz respeito ao estado civil dos eleitores entrevistados, constatou-se que 67% são casados, 25% solteiros, 4% divorciados e 3% viúvos.

Entre os casados, a celebração é baseada em usos e costumes de cada grupo, e representa 91 % dos eleitores entrevistados.

Todos os eleitores entrevistados têm alguém em casa em condições de exercer o seu direito de votar enquanto cidadão. E quando foram questionados sobre a capacidade eleitoral do agregado familiar, 75% afirmam que têm menos de 10 pessoas que podem votar e 25% afirmam que têm mais de 10.

De acordo com o gráfico 8, a maior parte dos eleitores entrevistados na região de Tombali frequentaram o ensino médio. O nível de escolaridade predominante é de 10ª – 12ª classe, que representa 21% e, de igual modo, o de 7.ª – 9ª classe, representa 21%. Ainda se nota que 13% dos eleitores entrevistados não sabem ler e nem escrever.

Outro aspeto relevante que o estudo buscou elucidar são domínios de atividades laborais dos eleitores entrevistados. E num universo de 203 entrevistados, 62% são agricultores, 11% trabalham no setor privado, 10% no setor público e 17% são comerciantes. Tal como verificado nas outras regiões, a maioria de eleitores são cidadãos com ocupação socio-laboral que participam na produção de riquezas que, direta ou indiretamente, apoiam o processo de construção da economia nacional.

Nessa parte o propósito foi de procurar observar o nível de confiança dos eleitores nos candidatos, mas sobretudo o que os levam a votar ou não em determinados candidatos ou partidos. Quando questionados quantas vezes já votaram, percebe-se que num universo de 203 eleitores entrevistados, 42% assumem que já votaram pelo menos 5 vezes e 18% pelo menos 2 vezes. Portanto, pode-se reconhecer que já acumularam alguma experiência para falar sobre as dinâmicas do processo eleitoral.

Em relação a participação nas eleições gerais realizadas no país, 29% afirmam terem votado em 1994, 17% em 1999 e 29 % em 2014.

Em relação ao número de vezes que os eleitores entrevistados votaram nas legislativas, 26% afirmam terem votado pelo menos 6 vezes.

E nas eleições presidenciais, 26% dos eleitores entrevistados afirmam terem votado também pelo menos 6 vez. No geral, vê que nas três modalidades de eleições realizadas houve uma participação equilibrada dos eleitores e que lhes permitirão contribuir com o propósito do estudo.

Durante o estudo também foi possível medir o nível de confiança que os eleitores entrevistados possuem em relação ao partido. Segundo o gráfico 14, verifica-se que 54% afirmam que não votam sempre no mesmo partido, enquanto 46% afirmam que têm votado sempre no mesmo partido. Provavelmente, nesse segundo caso dois aspetos podem contribuir para o entendimento do comportamento: primeiro, pode estar relacionado com a fidelidade da militância ou simpatia dos eleitores ao partido e, segundo, no contexto eleitoral guineense as questões histórico-ideológica, étnico e religiosa têm determinado a decisão de escolha. Essas ligações (e não só) supostamente têm em menor ou maior grau definido no país as opções de eleitores na hora de decidir o seu voto.

E os principais motivos de terem votado sempre no mesmo partido são: 48% consideram a confiança no partido, 14% apontam a confiança no programa de governo e 26% justificam a militância. Conforme se vê pelas opções supramencionadas a confiança no partido surge com maior percentual em relação as outras opções. Ou seja, na cartografia eleitoral existem zonas consideradas de eleitores fixos que são reconhecidas como bastião de determinados partidos e candidatos onde, tradicionalmente, sempre têm se elegido.

E os eleitores entrevistados que afirmam que não votam sempre no mesmo partido os seus motivos são: 32% porque o partido não cumpriu com as promessas da campanha anterior, 43% porque têm a falta de confiança e 25% por motivos de mudança do partido. Os argumentos apresentados demonstram a existência de coerência na postura desses eleitores na valorização de seus votos.

Além de tentar observar os principais motivos que influenciaram a votar ou não num determinado partido nas eleições, o estudo procurou também compreender o nível de confiança dos eleitores entrevistados nas promessas eleitorais feitas pelos candidatos na região de Tombali. E num universo de 203 eleitores entrevistados, 67% afirmam que não acreditam nas promessas eleitorais e 33% afirmam acreditar.

Portanto, segundo o gráfico 18, os eleitores entrevistados que afirmam que acreditam nas promessas eleitorais, 37% justificam que têm a confiança no candidato e 63 % consideram que é por confiança no programa de governo.

Entretanto, dos eleitores entrevistados que afirmam não acreditarem nas promessas eleitorais dos candidatos, 40% afirmam que não acreditam porque não confiam no candidato e 60% justificam que o candidato não cumpriu com as promessas das campanhas anteriores.

Quando questionados sobre o processo democrático no pais, num universo de 203 eleitores entrevistados, 73% afirmam que a democracia serve para a paz e justiça social e 27% afirmam que a democracia serve para o desenvolvimento do pais. Aqui apesar da disparidade entre as duas opções, a conclusão que se tira é a de que os eleitores compreenderam que a democracia precisa das duas coisas para sobreviver e poder assegurar aos cidadãos a construção do bem- estar comum.

De acordo com o gráfico 21, 70% dos eleitores entrevistados afirmam que o período da campanha eleitoral é uma oportunidade para apresentar as preocupações da comunidade, 22% responderam que o período da campanha eleitoral significa conflitos entre famílias e pessoas na tabanca e 6% afirmam que significa conflito entre partidos e candidatos.

Nessa parte procurou-se observar influências que os eleitores sofrem na hora de votar. Ou seja, até que ponto eles são autónimos para decidir em quem votar sem se deixarem ser influenciados pela decisão de terceiros. Por isso, a questão que os eleitores foram colocados visa essencialmente saber o que significa o ato de votar para eles. Assim sendo, num universo de 203 eleitores entrevistados, 53% afirmam que para eles o ato de votar significa eleger um partido que transmite a confiança.

Segundo o gráfico 23, 97% dos eleitores entrevistados afirmam que votaram nas eleições porque viram no candidato uma oportunidade de resolver os problemas que o país enfrenta. Ou seja, teoricamente pelas respostas, os eleitores demonstraram saber que precisam votar para contribuir na resolução dos problemas de governação que o país tem. Só que momento de grupo focal reconhecem que na prática a realidade é, às vezes, contraditória e o ato de votar para a ter um carater completamente distorcido. E muitos votam pensando em resolver o seu problema pessoal ou do grupo o qual pertence.

Em relação a orientação na hora de votar, das respostas obtidas percebe-se com o gráfico 24 que as respostas não alcançaram significância e 90% não souberam responder.

Entretanto, dos que não escolheram as opções acimas, 80% afirmaram que orientação de voto é pessoal.

Além de não admitirem a influência de terceiros nas suas decisões de voto, também não reconheceram a existência de práticas tradicionais e religiosas coercitivas que os influenciam a votar. Percebe-se pelo gráfico 26 que as respostas não alcançaram significância.

Se por um lado descartaram não serem influenciados nas suas decisões de voto, por outro lado, num universo 203 resposta, 97% dos eleitores entrevistados são de opiniões que os partidos e candidatos oferecem bens materiais para angariar votos nas comunidades. E a questão que se coloca é a seguinte: por quê que os partidos e candidatos têm persistido nessa estratégia de “doação” de materiais diversos só durante o período da campanha eleitoral? Quem ganha e quem perde nessa suposta relação de troca de favores? Talvez essas e outras questões poderão ajudar a compreender até que ponto os eleitores não são autónimos em decidir livremente o seu voto. E como os mesmos reconhecem, a maioria apresenta alguma dificuldade em termos de compreensão do significado que um ato de votar pode significar na sua própria vida e na de todos os eleitores.

Segundo o gráfico 28, os bens oferecidos para angariar votos nas comunidades são: 27% consideram que são as motorizadas, 25% acham que são as camisolas, 17% afirmam que é o arroz e 15% pensam que é o dinheiro. É uma luta em que cada partido procura influenciar votos, no entanto, no final o nível de satisfação entre eles não é o mesmo. Porque além dos bens materiais e dinheiro que são investidos, outros fatores como a capacidade organizativa, componente étnico-religiosa e presença nas estruturas governativas são também determinantes.

Os principais beneficiários, segundo os eleitores entrevistados são: 16% acham que é a comunidade, 13% apontam o responsável local do partido, 17% consideram que é associação de mulheres, 33% justificam que são os jovens e 14% acreditam que é o chefe de tabanca. Aqui conforme anteriormente já foi mencionado, não importa o peso de cada grupo, mas é importante saber que são estruturas que intermediam as relações de troca de favores com partidos e candidatos. Conforme as indicações supramencionadas, os bens são distribuídos a partir de estruturas comunitárias existentes e líderes de opiniões e cada grupo em função de sua capacidade de organização e densidade associativa pode alocar mais benefícios para os seus membros.

Essa parte traz observações interessantes sobre o nível de confiança dos eleitores em relação aos eleitos, sobretudo no que diz respeito aos seus níveis de preparo e, também ao desempenho democrático no país. Sobre nível de escolaridade, os eleitores entrevistados não têm dúvidas sobre a importância que esse requisito tem na melhoria do desempenho da democracia e de instituições democráticas. E foram muito claros na exigência de escolaridade mínima para deputados e membros do governo. Quando questionados sobre a importância da escolaridade mínima para deputados e membros do governo, 98% dos eleitores entrevistados afirmam que deveria haver um nível de mínima escolaridade para esses cargos.

De acordo com o gráfico 31, os eleitores entrevistados afirmam que é importante haver um nível de escolaridade mínimo para deputados e membros do governo pelos seguintes motivos: 27% consideram que é o básico para se poder ser um bom líder, 22% acham que é importante para poder tomar as melhores decisões, 16% justificam que é necessário para assegurar a capacidade de governar melhor e 35% não têm dúvida que é importante saber ler e escrever.

A insatisfação com o desempenho democrático ficou ainda mais reforçada com a manifestação de perda de confiança dos eleitores nas instituições do pais. O contexto de fragilidade democrática e vulnerabilidade institucional, levou os eleitores entrevistados a manifestarem a sua falta de confiança nas instituições do país. Analisando o gráfico 32, 78% dos eleitores entrevistados são de opinião que o desempenho democrático no pais é mau e apenas 22% afirmam que é bom.

Em seguida, foram igualmente pedidos para demonstrarem a confiança que têm nas instituições do pais. Conforme se constata pelo gráfico 33, a Liga Guineense dos Direitos Humanos que representa as organizações da sociedade civil obteve 28% de reconhecimento. Na sequência aparece as forças de defesa com 23%. Como devem saber, as forças de defesa não é um ator do jogo democrático, mas o protagonismo que tem assumido nesse recente percurso democrático nos obrigou a incluí-la apenas para observar que leitura que dela vai ser feita pelos eleitores.

Procurou-se também observar a perceção dos eleitores sobre a questão do género. Durante a IXa legislatura foi aprovada no parlamento a lei no.4/2018, conhecida como lei de Paridade, que obriga o parlamento e o executivo a reservarem uma quota de 36% de representação para as mulheres. Apesar do esforço de organizações defensoras de direitos das mulheres, não houve por parte dos partidos o cumprimento das diretrizes da legislação. E perante a manifesta resistência masculina procurou-se questionar aos eleitores o que pensam sobre participação de mulheres e jovens na esfera de tomada de decisão. De acordo com o gráfico 34, verifica-se que 96% dos eleitores entrevistados afirmam que deviam começar a dar oportunidades as mulheres e jovens para assumirem cargos políticos.

Com relação ao processo de voto no pais, 43% dos eleitores entrevistados afirmam que existe a falta transparência ao longo do processo, 14% consideram que deveria reforçar os programas de sensibilização sobre o processo eleitoral e 10% apontam o atraso na divulgação dos resultados.

De acordo com o gráfico 36, 95% dos eleitores entrevistados na região de Tombali afirmam serem importantes as questões colocadas no inquérito. Portanto, momento como esse é visto sempre como uma oportunidade para qualquer cidadão emitir a sua opinião sobre o que pensam a respeito da importância de seu voto, como também do reflexo da democracia no desenvolvimento do país.