Atividade: Ciclo de formação (GKP)

Atividades relacionadas com a formação ciclica de Kumpuduris di Paz.

O primeiro ciclo (Passos 1–7, 2015–2018) é marcado pela formação básica em análise de conflitos, mediação popular e cidadania proativa. Em sete passos criam-se e legalizam-se 11 associações, com experiência prática e vocação para unir esforços na construção da paz.

O segundo ciclo (Passos 8–14, 2019–2022) aprofunda as organizações e a sua democracia interna, enquanto mantêm o engajamento no monitoramento comunitário, na transformação de conflitos comunitários e eleitorais e no uso de novas metodologias teatrais.

O terceiro ciclo (Passos 15–21, 2023–2027) acompanha as organizações na sua consolidação como atores credíveis, através da implementação de miniprojetos de formação cidadã, intercâmbio regional de teatro legislativo e comunicação social comunitária.

BANTABA DI PAZ: QUANDO O POVO OCUPA O VAZIO DO ESTADO

A paz não vem de Bissau. Vem das tabancas. Bantaba di paz prova a resiliência do povo. Enquanto o Parlamento continua fechado e a política oficial se perde em disputas de poder, é nas tabancas, nos bairros e nas regiões esquecidas que a Guiné-Bissau tenta não desmoronar. Chama-se Bantaba di Paz. A iniciativa do CTO-BISSAU […]

CAIO

CATIÓ

BOÉ

BAMBADINCA

PRABIS

SAB CE27+28

BIGÉNE

BANTABA DI PAZ: CADERNOS DA TABANKA

A Bantaba di Paz mobiliza comunidades em toda a Guiné-Bissau para transformar conflitos locais — como posse de terra, roubo de gado e acesso a recursos — em soluções concretas construídas coletivamente. A iniciativa, promovida por CTO/Fórum de Paz, WANEP-GB e Voz di Paz, fortalece a mediação comunitária e produz recomendações práticas para políticas públicas enraizadas na realidade local. Um modelo de cidadania social que mostra como o diálogo estruturado pode prevenir violência e construir paz sustentável a partir da tabanca.

PITCHE

XITOLE

MANSABA

CALEQUISSE

BANTABA DI PAZ: GUINÉ-BISSAU, O CHÃO DO DIÁLOGO E MULTILIGUE

Nas aldeias e bairros da Guiné-Bissau, a Bantaba nunca foi apenas um lugar físico; é o espaço onde as palavras se cruzam, onde os mais velhos escutam os mais novos, onde o crioulo, o fula, o mandinga, o balanta e outras línguas coexistem sem disputa. É esse símbolo simples, cotidiano, profundamente nosso que sustenta a […]

CTO-Bissau ★ Fórum de Paz