Interferências de líderes tradicionais e religiosos na política ativa
1. Política contínua a interferir negativamente na vida da população de Ondame - região de Biombo;
2. Régulos, imames e pastores entram na política ativa;
1. Continuar a sensibilizar régulos, imames e pastores sobre cidadania e consequências dos seus envolvimentos na política ativa;
2. Equidistância dos líderes tradicionais e religiosos na política ativa;Consumo de droga
1. Falta de colaboração entre comunidade e autoridades policiais;
2. Ausência de políticas públicas contra a delinquência e consumo de droga;
3. Assalto à mão armada e consequências de consumo de droga e delinquência.
1. Reforço da sensibilização comunitária, nas escolas e comunidades sobre o consumo de droga e consequências;
2. Adoção e financiamento de politicas publicas para educação social;
Violência domestica
1. Desconhecimento e falta de aplicação das leis sobre a Violência domestica;
2. Fraca participação das mulheres na esfera da decisão e discriminação;
1. Criação de mecanismos de proteção e promoção de direitos humanos das mulheres;
2. Aplicação efetiva da lei de paridade de modo a colocar mulher na esfera da decisão;
3. Sensibilização das autoridades e lideres comunitários sobre a violência doméstica e divulgação das instrumentos de proteção;Posse de Terra - Tchon kata bindidu
1. Venda de terreno se faz na legalidade a não clandestina;
2. Terra em Biombo não tem dono, apenas possui um representante;
3. Há toda a solução tradicional para a gestão de terra;
1. Envolvimento coletivo na proteção e gestão da terra;
2. envolver testemunhas em qualquer cedência e venda de terreno para evitar conflitos de interesses no futuro;
3. Sensibilizar líderes comunitários sobre a gestão e legalização da terra;Roubo de gado
1. Falta de cultura de denuncia e medo por falta de sigilo e proteção ao denunciante;
2. Envolvimento de nativos de Biombo no roubo de gado e proteção de gatunos pela família;
3, Incapacidade de autoridades policiais para atenuar o flagelo;
1. Afetar autoridades locais com meios para o patrulhamento permanente nas comunidades;
2. Sensibilização de lideres comunitários na mediação de conflitos;
3. Adoção de mecanismo de proteção aos denunciantes;Conflito entre poderes tradicionais e religioso (Casamento)
1. Divergências entre métodos religiosos e tradicionais e conflito aberto de posições;
2. Importância de pluralismo de ideias e dialogo entre todas as partes interessadas nos assuntos comunitários;
3. Falta de comparência de lideres de sete tabancas e do regulo de Ondame no evento;
1. Formação e sensibilização sobre boa convivência antirreligioso tradicional e comunitário;
2. Criar espaço de concertação social entre os lideres comunitários;
